Fin juillet, Martigues vit durant plus d'une semaine au rythme de son énorme rassemblement dédié aux cultures du monde. En proposant tout au long de la journée des activités, des ateliers, des animations de rue et des concerts en différents lieux de la cité, la ville pousse le festivalier à la découverte de l'autre. Du 22 au 30 juillet.
Exposition: clichés vaudous de Myriam Mihindou
Art et Création - Actualité
Présentées au musée du Quai Branly, dans la cadre de l'exposition "Les maîtres du désordre", les photographies de Myriam Mihindou sont une gifle, un choc. Est-ce une simple cérémonie vaudou, un aperçu de l'au-delà ou les portes de l'enfer ?
Une gifle, un choc. Face aux photographies de Myriam Mihindou, le spectateur chancelle. Hébété, il se demande ce qu'il voit : simple cérémonie vaudou ? Aperçu de l’au-delà ou bien des portes de l’enfer?
« Plutôt un exorcisme », nous a répondu la plasticienne gabonaise. Sa série Déchoucaj’ est née de temps troublés. En 2004, après des semaines d'instabilité, le président Jean-Bertrand Aristide quitte Haïti à bord d’un avion états-unien. Le chaos lui succède. « Les gens étaient tétanisés par la peur. Ils ne voulaient pas sortir de chez eux. Dans la rue régnait une angoisse permanente, car il y avait ces milices, les chimères. On avait l’impression qu’ils pouvaient surgir à n’importe quel moment », se souvient l’artiste.
Myriam Mihindou, Série Déchouacaj', Haïti 2004-2006, (c) ADAGP, Paris 2012
Mémoire traumatique
Elle-même, à l’époque, était fragile, ébranlée : « J’étais dans un deuil profond car je venais de perdre ma sœur ». A Port-au-Prince, elle retrouve ses amis de la troupe de théâtre Nous et entreprend de les photographier dans une pièce obscure. « On a travaillé sur la résurgence de la mémoire traumatique, pendant deux heures, dans le silence. A chaque fois qu’un traumatisme remontait, je leur demandais de venir vers moi. On était un peu comme des chats. Je circulais, j’étais tout le temps en mouvement. Dès que je sentais qu’il y avait une connexion, je prenais des photos. Je ne cadrais pas. Et pourtant ces photos sont assez cadrées, c’est bizarre. Ce travail porte tout à fait la lumière de ce moment. On avait peur et il porte cette sensation. On a exorcisé cette peur. En voyant ces photographies, je me suis dit qu'il s'agissait d'une escorte d’anges ».
Myriam Mihindou, Série Déchouacaj', Haïti 2004-2006, (c) ADAGP, Paris 2012
Les anges, Myriam les fréquente depuis son plus jeune âge : « Cette sensibilité est quelque chose qui est lié à l’enfance. Je vivais au Gabon. J’allais souvent dans les villages avec mon père. J'y voyais des initiations, des danses traditionnelles, des rituels avec la sortie des masques ». Lorsque ses pas la portent sur l’île de la Réunion, elle y retrouve le sacré : « Le fait d’être sur une île, avec un volcan en activité, favorise cette dimension. De plus, la culture y est rythmée par les rituels, qui sont là pour nous rappeler que nous sommes bien peu de choses et qu’il vaut mieux communiquer avec les dieux, les anges ou même les démons, pour pouvoir vaincre la peur et accepter d’être dépassés par les éléments ». A Haïti, elle s’initie au Vévé, la symbolique du vaudou, un art des lignes qui bruissent, des espaces qui se pénètrent, avant de réaliser Déchoucaj’, œuvre spectrale, presque surhumaine, qui la place définitivement à part dans le monde de l’art.
Pourtant Myriam Mihindou ne se sent pas seule. « J’ai été formée à l’école des Beaux Arts de Bordeaux et c’est vrai qu’on suivait une formation très conceptuelle, où on rejetait tout ce qui était archaïque. Mais le sacré a toujours été présent dans les œuvres d’art et l’est toujours. Même s’ils ne le disent pas, les artistes y sont naturellement sensibles. Les jours de vernissage, chacun a son porte-bonheur, sa broche qui porte chance. Seuls les artistes les plus conceptuels parviennent peut-être à rompre le lien avec le sacré. Mais, honnêtement, j’en doute… ».
François Mauger
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