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Festival d'Ile de France. Les morsures du chamamé argentin

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MUSIQUE FESTIVAL D'ILE DE FRANCE CHANGO SPASIUK ARGENTINE

Festival d'Ile de France. Les morsures du chamamé argentin

01/09/2010

Consacrée à l’Argentine, l’ouverture du Festival d’Ile de France s’attache à faire découvrir la diversité musicale d’un pays qui ne se réduit pas au tango. Parmi ses traditions les plus singulières, le chamamé, la musique de la terre du maté.

 

Le chamamé, dit le poète, est un serpent qui s’enlace aux jambes des danseurs. La morsure de ses mélodies envoûtantes serait en effet susceptible de provoquer des réactions incontrôlées. « Certains thèmes sont exclus du répertoire des bals parce qu’ils sont réputés déclencher des bagarres dans l’assistance », glisse avec un sourire l’accordéoniste Chango Spasiuk. Plus couramment, l’enthousiasme associé au chamamé s’exprime au travers du « sapukái », le « cri » en guarani. Une acclamation perçante qui ponctue les moments forts d’un morceau et témoigne, à l’instar du « olé » flamenco, de la densité émotionnelle liée à cette musique de danse rurale du nord est de l’Argentine, aux frontières du Paraguay et du Brésil.

 

 

 

Le Mondomix de Chango Spasiuk

 

 

La mélancolie de la terre rouge

 

Sous sa crinière de sorcier et son énergie passionnée, Chango Spasiuk incarne à merveille la dimension mystique du chamamé.

 

« Le chamamé mijote depuis 300 ans, souligne ce natif de la province de Misiones, descendant d’immigrés ukrainiens. C’est une marmite dans laquelle se fondent la culture indigène guarani, des influences harmoniques introduites par les Jésuites et un rythme ternaire d’origine africaine. Mais la forme qu’on lui connaît s’est cristallisée à la fin du 19ème siècle, sous l’effet d’une immigration européenne qui a apporté avec elle l’accordéon et la polka. »

 

Extrêmement populaire dans sa région d’origine, le chamamé n’en reste pas moins l’un des parents pauvres du paysage musical argentin, étranger au mouvement de rénovation du folklore qu’a connu le pays à partir des années 1950.

 

« Peut-être parce que sa popularité repose sur son expression la plus festive, parce qu’il est en partie chanté en guarani et également cultivé dans les pays voisins, le chamamé n’a jamais eu les faveurs des élites et reste souvent perçu à Buenos Aires comme une musique de femmes de ménage », déplore Spasiuk.

 

 

 

Le Mondomix de Raul Barboza



Prolongeant la voie ouverte par Raúl Barboza, Chango Spasiuk milite depuis vingt ans pour introduire la richesse du chamamé à de nouveaux publics. Entre tradition et innovation, les compositions cet instrumentiste virtuose rendent un hommage viscéral à l’univers culturel de la terre rouge qui l’a vu naître. Les titres de ses deux derniers albums font respectivement référence aux « pynandí », les « va-nu-pieds » en guarani, et aux « tareferos », ces paysans qui récoltent l’herbe du maté à la main.

 

« Tous les Argentins boivent du maté et toute la production de maté provient du nord est du pays. Or, la plupart des gens ignorent tout de la manière dont vivent et s’expriment les travailleurs qui le récoltent, dans laquelle le chamamé occupe un rôle essentiel. »

 

Aussi inséparable de son kit à maté que de son accordéon, Chango Spasiuk délivre une musique inspirée, jusque dans ses cadences les plus enjouées, par une profonde mélancolie intérieure. Comme si son chamamé visait à faire partager aux oreilles cette douce amertume qui caractérise la saveur du maté. 

 

Yannis Ruel

 

Et aussi :

 

- Le 5 septembre dès 12H30 le Festival d’Ile de France propose ¡Viva Argentina! au Château de Villarceaux avec de nombreux musiciens argentins et dégustation de grillades façon gaucho. Détail sur le site du festival


01/09/2010
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