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Edito : Les musiques du monde, un rempart contre l'intégrisme?

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Edito : Les musiques du monde, un rempart contre l'intégrisme?

01/06/2003

Le “Festival des musiques sacrées du monde” de Fès (Maroc) vient de s’achever dans la joie et la bonne humeur avec un concert de gospel américain qui a déchaîné le public marocain venu nombreux ce soir-là.

 

Après l’intervention américaine en Irak puis leur menace sur la Syrie et l’Iran, après les attentats de kamikazes intégristes du 16 mai à Casablanca qui avaient fait 43 morts et les interminables déchirures entre les mondes chrétiens, juifs et musulmans depuis les attentats du 11 septembre, un tel spectacle était devenu presque inimaginable : sur une terre d’Islam, de grosses mamas américaines chantaient la gloire à Jésus !

 

Ce festival vient pourtant nous rappeler combien l’Islam a été pendant des siècles une terre d’accueil tolérante, berceau de cultures raffinées, cosmopolites et ouvertes sur l’autre. La pro g r a m mation musicale s’appuyait cette année sur les traditions musicales de toutes les expressions religieuses : les trois monothéismes, le shamanisme, l’hindouisme… Gilberto Gil, artiste-ministre phare de l’édition 2003, a d’ailleurs produit un véritable “show” syncrétique en invoquant aussi bien Jésus, Allah ou le Yi King. Et le spectacle inaugural intitulé “Et mon coeur sera tolérant” (une création de Goran Bregovic) s’est terminé sur Dieu est bohémien chantée par Amina.


Ces musiques viennent nous montrer — hélas au troisième millénaire, il faut toujours le démontrer — que c’est bien la force de la foi qui est universelle, que la vérité est plurielle, et peu importe le nom que nous mettons derrière nos croyances. Défendre la pluralité et la tolérance par la musique, ce n’est ni utopique, ni faire de l’angélisme. Dans certains endroits du monde, cela reste encore dangereux (1). D’ailleurs, le point commun de tous les intégrismes est d’interdire la musique jugée comme satanique… On se souvient du grand musicien afghan Ustad Rahim Khushnawaz qui, sous le régime taliban, avait été obligé de détruire ses instruments et s’était résigné à élever des oiseaux avant de s’enfuir en Iran.

 

« Car les choses en sont venues au point que personne ne peut g u è re plus distinguer un chrétien d’un Tu c, d’un juif, d’un païen que par la forme extérieure et le vêtement, ou bien en sachant quelle église il fréquente, ou enfin qu’il est attaché à tel ou tel sentiment, et jure sur la parole de tel ou tel maître. Mais quant à la pratique de la vie, je ne vois entre eux aucune différence. » Spinoza (1623-1677), préface au Traité théologico-politique.

 

Marc Benaïche

 

 

(1) : Consultez le site www.freemuse.org qui combat la censure de la musique et des musiciens dans le monde.

 

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