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Edito : Tradition en vente libre !

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Edito : Tradition en vente libre !

01/05/2003

Il y a une manière assez simple de devenir un véritable compositeur, éditeur, membre de la Sacem, “auteur” de splendides musiques. Il vous suffit de vous plonger dans quelques manuels de collectage des siècles passés ou, encore plus agréable, de simplement voyager à travers le monde, le micro en alerte. De retranscrire les morceaux ainsi repérés et d’en devenir l’arrangeur ou, pourquoi pas, le compositeur. Rien de plus facile.

 

Ces temps-ci, cela semble être le sport lucratif et favori de nombre de “musiciens” qui, grâce à quelques accords ou quelques apports de sonorité d’instruments “modernes”, deviennent les créateurs et donc les propriétaires de mélodies traditionnelles des peuples du monde. Quelle prétention de la part de musiciens qui souvent, par des arrangements désuets, pensent magnifier les musiques de compositeurs inconnus ou volontairement ignorés ! Des musiques créées au fil des ans, parfois des siècles, au sein d’une communauté. Alors que bien sûr ce qui donne la force et la beauté, c’est la mélodie, la structure du morceau et parfois ses paroles. Comme l’on dit à Ménilmontant : « Ce n’est pas celui qui repeint les murs qui a construit la maison. »

 

Mais ne nous voilons pas la face. Il ne s’agit pas là d’art, ni de musique, mais simplement de business. Car toutes les musiques issues des peuples du monde ne rapportent rien ni aux artistes autochtones qui les jouent et donc ni aux organismes de perception. La tentation est grande de les revendiquer. Ces musiques du domaine public pudiquement estampillées par la Sacem « propriétaire actuellement inconnu » ne vont plus le rester longtemps. À qui fait-on du tort ? À personne ! Les nouveaux pro priétaires revendiquent au contraire — quand ils reconnaissent (rarement) leurs emprunts — que grâce à eux, lesdits morceaux sont enfin révélés au plus grand nombre. Que grâce à eux, ils vivent et prennent une dimension nouvelle. Ils affirment tranquillement être ainsi les sauveurs de chefs-d’oeuvre voués à une disparition certaine ! Alors sereinement, tout ce petit monde pioche dans ce fantastique gisement de profit qui n’appartient — selon eux — à personne. Et donc à celui qui se l’approprie.

 

Le pillage va bon train, dans tous les pays. Chacun se drapant de probité . Les musiques vont comme les nappes phréatiques constituées par des suintements millénaires. Leur apparition fut le fruit d’un long processus. Mais il est facile de s’en emparer et d’assécher ses richesses appartenant à l’humanité, juste pour son propre profit ou celui de certaines entreprises. Alors qu’elles devraient être gratuites et à la disposition de tous.

 

En quelques années, les riches sources musicales du patrimoine mondial seront en partie taries. L’individualisme fait rage. La “nouvelle vie” des musiques ainsi reprises ne durera pas plus de quelques mois. Le temps d’une mode. Mais parfois, elle générera de beaux profits. Qui s’en préoccupe ? On touche là à un patrimoine immatériel — ce n’est pas comme pour le pétrole ou l’eau pour lesquels on commence à entendre et à voir des oppositions, des réactions. Mais il est sûr que la musique, surtout lorsqu’elle appartient à des “petits peuples”, n’est pas vitale ! Alors en avant. Stockons ces morceaux. Donnons-leur des propriétaires. Devenez compositeurs. C’est facile. Ça peut rapporter gros. Aujourd’hui, on ne peut que reconnaître, impuissants, que la tradition appartient à celui qui la vend.

 

Philippe Krümm

 

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