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Rencontre spirituelle avec John Trudell

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JOHN TRUDELL AMERINDIENS BOB DYLAN ACTIVISTE POETE SONS D HIVER

Rencontre spirituelle avec John Trudell

01/02/2012

 La Terre possède une âme. Les battements de son cœur résonnent dans les courants des rivières, ses avertissements ondulent entre les hautes cimes des sapins. Comme John Trudell, il suffit d’écouter les voix de la nature pour s’en persuader. Fin janvier, l’ancien porte-parole de l’American Indian Movement (AIM) était chargé d’ouvrir le festival « Sons d’hiver ». Rencontre spirituelle avec cet homme éclairé et éclairant, entre la projection de « Trudell », un documentaire réalisé par Heather Rae et un concert au théâtre de Cachan, aux cotés de la chanteuse amérindienne Pura Fé

 
 
 
Une paire de lunettes de soleil rondes, une casquette cubaine vissée sur la tête, un blouson en cuir sur les épaules, l’allure de  John Trudell a su rester simple au fil des années. Qu’il soit militant des droits des indigènes, comme lors de l’occupation de l’île d’Alcatraz en 1969, poète, musicien ou simplement spectateur du monde qui l’entoure, il  n’a jamais cessé de lever haut son poing au ciel. Et quelle que soit l’époque, l’heure est toujours au combat. « Tous les systèmes, qu’ils aient été capitalistes, socialistes ou marxistes, sont basés sur l’exploitation. Notre monde  s’est exagérément développé comme une société technologique et industrielle. On épuise les ressources de la Terre comme on épuise les ressources de l’être. Nous vivons dans  une société minière qui nous pousse à penser en solitaire. Dorénavant, si l’on espère lutter contre toutes ces oppressions, il va falloir apprendre à ne pas commettre les mêmes erreurs que ceux qui les ont combattues auparavant… » explique-t-il.
 
John, originaire de la tribu Santee Sioux, peut comprendre le mouvement d’occupation dans le quartier de Wall Street, à New York, pour protester contre la corruption des marchés financiers. Mais il voit les choses différemment. « J’ai plein d’empathie pour eux, je comprends tout à fait leur frustration. Seulement, il faut comprendre que Wall Street a créé sa propre occupation. Il est vrai que 1% de la population américaine est beaucoup trop riche. Mais si les 99% autres avaient le choix, ils voudraient à leur tour tout posséder. C’est comme ça. Je ne suis ni optimiste, ni pessimiste, seulement pragmatique…»
 
 
 
 
 
 
 
 
 
"Blue Indians", John Trudell
 
 
 
 
 
 
 
 
Longtemps dans la ligne de mire du FBI, John Trudell est selon eux, « très éloquent … donc très dangereux ». C’est en partie pour cela que l’organisme a recueilli, de 1969 à 1976, plus de 16 000 pages sur lui. Déterminé, l’activiste était prêt à combattre pour les droits des Amérindiens jusqu’au bout. Dernier coup d’éclat, John avait brûlé un drapeau américain le 11 février 1979. Quelques heures plus tard, sa femme enceinte, ses trois enfants et sa belle-mère périssaient dans l’incendie de leur maison. Accident ou meurtre commandité ? L’affaire ne sera jamais résolue. Cet évènement tragique a marqué la fin des activités militantes de John. Perdu, il a débuté un voyage spirituel dans le monde de l’écriture et la musique, qu’il ne quittera plus jamais. Bob Dylan consacrera même son deuxième opus, AKA Graffiti Man (1986), comme le meilleur album de l’année. 
 
 
 
 
 
 
 
 
John Trudell
 
 
 
 
 
 
 
 
Pendant plus d’une heure de débat, au sein d’un amphithéâtre de l’université Paris-Diderot, John Trudell a livré sa vision du combat actuel en faveur des droits des Amérindiens. De nos jours, beaucoup d’artistes de la communauté – et notamment beaucoup de femmes – tente de reprendre le flambeau du combat initialement mené par John Trudell. Parmi elles, Pura Fè, qui a d’ailleurs assuré la première partie de l’artiste lors de son concert à Cachan pour le festival Sons d'Hiver. Pourtant, selon lui, on ne doit pas attendre une révolution de leur part. «  Le but d’une révolution est de revenir au point de départ. C'est-à-dire remplacer l’oppresseur. Mais Pura Fè reste une femme changeante. Je dirais qu’elle est plus évolutionnaire, que révolutionnaire. Elle essaie de puiser dans son art et sa culture l’essence de son combat. En ce sens, elle n’a pas oublié qu’elle était un être humain ! »
 
 
 
 
Julien Bouisset


01/02/2012
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