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Côte d'Ivoire : les DJs du coupé-décalé, nouveaux griots ?

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Côte d'Ivoire : les DJs du coupé-décalé, nouveaux griots ?

17/04/2011

Plus que le rap, plus que le reggae, c'est le coupé-décalé qui, depuis une demi-douzaine d'années, anime les rues d'Abidjan. A tel point qu’on compare souvent ses DJs à des griots. La comparaison est-elle fondée ? En partie. La musique des uns et des autres a, certes, une fonction sociale prépondérante, qui justifie directement leur rémunération. Mais la fonction sociale du coupé-décalé est, dès que les armes se taisent, de faire oublier aux Ivoiriens leurs difficultés, alors que l'oubli est le pire ennemi de la tradition griotique.



Les stars du coupé-décalé ne s’embarrassent pas du passé. Ils n’en retiennent que le strict minimum : des bribes de ndombolo congolais ou de zoblazo, quelques rythmes locaux, ainsi que quelques proverbes, qu'ils recyclent dans leurs chansons. "Point de lendemain", comme écrivait le fripon Vivant Denon, "No future", comme clamaient les punks, le coupé-décalé se vit dans l'instant.



Il serait absurde de parler de « philosophie » pour un mouvement aussi fantasque mais, s’ils devaient en choisir une, les adeptes du coupé-décalé choisiraient celles des Zazous, ces Parisiens qui festoyaient au son du jazz hot pendant la seconde guerre mondiale, qui portaient des vêtements colorés et amples quand tout le monde économisait les coupons de tissus, … Comment la résumer mieux que par le classique « Carpe diem » ?



Conçue par David Monsoh, la série de compilations Abidjan en feu est emblématique du mouvement. Dans le contexte actuel, son titre laisse augurer des prises de position politiques tranchées. Il n'en est rien. Son nouveau volume s'ouvre sur un titre de Dj Debordeaux intitulé Hommage à  Rigobert Song (un footballeur camerounais). Plus loin, Petit Bouddah signe sur un thème proche un Carton rouge terriblement dansant mais volontairement déconnecté de ce que vivent ses concitoyens.

 

 

 

 

(Vidéo : "Carton rouge" de Petit Bouddah)

 

 

Depuis le décès de Douk Saga, l'inventeur du genre, DJ Arafat (en photo d'illustration de l'article) en est l'une des plus grandes stars. Il est en bonne position sur la compilation, comme Oudy 1er, un nouveau venu d'origine guinéenne, qui s'est imposé en 2008 avec Tuer pour tuer, un titre qui ferait danser un unijambiste. Sur Abidjan en feu, Oudy 1er revient avec un coupé-décalé – sexuellement – plus explicite, Tchoumakaya.

 

 

 

(Vidéo : "Tuer pour tuer" de Oudy 1er)

 

 

 

 

(Vidéo : "Tchoumakaya" de Oudy 1er)

 

 

Depuis le coup d'Etat du général Guéï en 1999, le fond de l'air est kaki en Côte d'Ivoire. La guerre est donc bien sûr entrée dans le coupé-décalé. Mais, comme le roi Midas, qui changeait en or tout ce qu’il touchait, les stars du genre transforment en fête tout ce qui leur passe sous les doigts. Sur leurs clips, la guerre est donc devenue sexy et, pour tout dire, désirable. En témoignent un autre titre de la compilation, Universel Soldier de DJ Debordeaux.

 

 

 

 

(Vidéo : "American Soldier" de Debordeau Likufa)

 

 

La musique ivoirienne serait-elle entièrement devenue une usine à rêves ? Non, loin s'en faut. Les Garagistes ont par exemple récemment lancé un album au titre explicite : "Fauteuil présidentiel". Les paroles ("Ne les suivons pas" ou "Ne jouons pas avec le feu") sont tout aussi politiques. Mais les Garagistes sont de l'ancienne école, celle du zouglou, un précurseur du coupé-décalé né à la cité universitaire de Yopougon à la toute fin des années 80. Grâce aux Garagistes, mais aussi aux Salopards, aux Poussins Chocs et à Espoir 2000, l'ambiance était alors à la remise en cause des conditions de vie des étudiants et, au-delà, de tous les Abidjanais. Un mouvement étudiant qui a d’ailleurs largement contribué à porter au pouvoir Laurent Gbagbo … 

 

 

(Vidéo : "Zipkê" des Garagistes)

 

 

 Aujourd’hui, le zouglou sonne indubitablement daté. « Fatigués », comme ils le répètent sans cesse, les Ivoiriens ont besoin de s’évader et ils se tournent pour cela vers les stars du coupé-décalé. Peut-être est-ce là, d’une certaine manière, l’un de leurs rares points communs avec les griots … Après tout, les variations sur la grandeur de l’empereur Soundjata Keïta, en plus d’être les leçons d’histoire d’une société orale, n’entraînaient-elles pas leurs auditeurs dans de longues rêveries ?

 

 


François Mauger

 


17/04/2011
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